站在道德最高點的流氓

若果你問我作為基督徒參與公共事務應該抱甚麼態度，我認為最重要的是表裏一致，不要為了達到目的而做一些違背自己信念的事。面對不公義的事，基督徒也會有憤怒的時候，我們可以有自己的立場，反對其他人的意見。但另一方面，我們亦需要有謙卑的態度，承認自己的不足和限制，我們並不是高高在上的審判者，只是真理的追隨者，不能自以為是地猜測其他人的動機，並以自己的推測為唯一合理的解釋，肆意侮辱對方的人格。

過去十年，我見過不少聲稱支持自由、多元的團體，認為世界上沒有甚麼絕對的標準，沒有可以放諸四海的道德要求，因此，只要不傷害其他人，人人皆可以按自己的心意作選擇，無論是婚外情、同性戀、吸煙、賭博以至吸大麻，大家必須寬容接納，亦無權過問。但當有人表達一些和他們不同的個人倫理和道德立場的時候，他們便會立即毫不寬容地質疑對方是霸權，甚至是道德的恐怖份子！

類似的情況更蔓延至其他社會和政治的問題，例如最近有關政改的討論，一些支持所謂變相公投，卻反對所謂變相直選方案的團體，便將自己對形勢的判斷和爭取民主的策略，視為唯一的真理，肆意對不同意見的人士人身攻擊，甚至以威嚇的言辭，警告對方不要出席七一遊行，彷彿爭取民主成為了一小撮激進份子的專利。

當人將自己放在道德的最高點時，卻沒有同時對自己的言行有更高的要求，是可怕的雙重標準，大家可以想像一個站在道德最高點的流氓會帶來甚麼影響嗎？

以文明的手段追求民主

立法會會否通過政府的政改方案，備受各界的關注，網上有人號召市民在6月23日表決的時候，好像高鐵撥款當日一樣，包圍立法會。在文明社會，市民大眾是有權以和平的方式表達他們的訴求，在香港，無論89年民運和03年的七一遊行都是十分和平的，幾十萬、甚至過百萬的人上街而不會出亂子，值得香港人驕傲。

今年初高鐵撥款之前，一批80後組織苦行活動，他們為了關心社會而積極投入，感動了不少的市民，可惜的是在立法會通過撥款之後，立法會外面的情況變得混亂，沒有團體可以有效控制各方面參與者的秩序，導致有官員和支持撥款的議員被圍困，亦有人阻塞中環的交通。

希望衝擊立法會和阻礙議員離開的行為，不會歷史重現。在民主社會，議會政治的其中一個重要精神，就是希望以非暴力的方式，透過文明的手段，去協調社會各界不同的意見，而要令各位議員在人身安全不受威脅和滋擾的情況下，本著他們對民意的了解，作出他個人認為對的決定是十分重要的，大家不能對這些威嚇行為掉以輕心，正如大家應該關注有團體利誘市民支持政府的方案一樣。否則將來政府、財團、甚至黑社會，若果都以威逼利誘的方式去影響議員的投票，我們的議會文化難以健康成長。

我們追求民主，其實不是只追求投票的權利，而是追求以文明的手段去解決社會上的矛盾，從各項民調和報章報導來看，支持和反對政府方案的人市民其實勢均力敵，大家可以不同意對方的見解，但不能否認對方也是有一定的代表性。希望大家在爭取民主的時候，更要學習民主的精神和文明的手段。