斜路惜黃花

今年是辛亥革命一百周年紀念，最近往歷史博物館看了相關的展覽，又看了一齣有關香港基督徒參與革命的舞台劇斜路黃花，重溫有關楊衢雲和道濟會堂的歷史。在推翻腐敗的滿清政府的革命事業，無論國父孫中山以及不少烈士和開國元勳，其實都是基督徒，而香港的教會和基督徒因為香港的獨特地位，在革命事業上扮演了積極的角色。

香港基督徒對國家和社會的關懷有其悠久及深遠的歷史，政教其實本來就不是完全分割的，而基督徒對社會的關懷層面十分之廣闊，包括針對最基本的肉身需要，例如醫療和扶貧；亦有針對文化層面的，例如反對纏足和妹仔制度；甚至在政治層面上，投身推翻滿清的革命。而要推動上述的工作，教育、出版和實際行動都是不可缺少的。

可惜的是，由於福音派的傳統，過份傾側於靈魂的得救，著眼於永生而輕視肉身和現實世界，以及國內政教不分的負面經驗所影響，因此，教會對政治敬而遠之，令基督徒關心政治的傳統成了明日黃花。

當然，在今日的中國和香港，相信沒有幾多人覺得有需要流血革命，但在民主、人權和自由方面仍然有很多可以改進的空間；人民素質仍有很多可以改善的地方，社會上仍有很多弱勢群體需要關心，教會和基督徒責無旁貸。基督徒要走的是一條窄路，其實也是一條斜路，既不隨波逐流，也要有迎難而上的勇氣和堅持。教會從來不應是「關埋門」，只顧內部問題的團體，作鹽作光不是追求自我感覺良好，而是要關心我們的鄰舍在身心靈各方面的全人需要。